世界上不乏光芒璀璨的寶石，唯獨(dú)溫潤(rùn)內(nèi)斂的玉石，備受國(guó)人的青睞，這和國(guó)人所追求的溫恭謙讓的做人之道不謀而合。由于國(guó)人對(duì)玉石的傾心，也使玉石通了靈，形成被孔子贊嘆的五大品質(zhì)，成為道德的載體，衍生出“君子以玉比德”的典故來(lái)。

二月二龍?zhí)ь^天然緬甸翡翠糯種紅翡龍掛件 手玩件

古時(shí)君子佩玉，除了明志，還有兩個(gè)作用，一個(gè)是“節(jié)步”，行路時(shí)溫文爾雅、不急不緩，所戴玉佩發(fā)出的聲音才能有序而不凌亂，長(zhǎng)久佩戴自然可養(yǎng)出君子風(fēng)范；另一個(gè)，行走時(shí)環(huán)佩叮當(dāng)，向人昭示自己是個(gè)光明磊落的人，不會(huì)行偷窺看等非禮之事。“君子以佩玉為美”大概就是如此吧。自然、靈動(dòng)、超脫的翡翠玉石，散發(fā)出悠遠(yuǎn)與時(shí)尚的光華，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從和氏璧到翡翠玉石，從緬甸到云南，中國(guó)人愛(ài)玉其實(shí)就是愛(ài)己。對(duì)翡翠玉石的贊賞，乃是對(duì)自己人生理想的一種向往。

雖然如今的佩戴翡翠玉石并不是為約束自己德行，最主要是用以裝飾美，但千年之后，人們對(duì)玉石的那份喜愛(ài)仍在，這是一件值得慶幸的事。翡翠玉石的光彩并沒(méi)有在時(shí)間的磨礪下而失色，反而沉淀出歷史的文化內(nèi)斂，如今的人對(duì)文化的追求在日益提高，而翡翠玉石在這一點(diǎn)上正好能滿足大眾要求，在未來(lái)，翡翠玉石將走得更遠(yuǎn)，向人們展示它多姿多彩的一面。