都說謙謙君子，溫潤如玉。將翡翠比之為出色的男性，會看見在華美柔和的色澤中含而不露的智慧，在透明磊落的通達里吞吐乾坤的胸襟。加上“寧為玉碎，不為瓦全”的質地堅韌的操守。可以說，中華杰出的男兒優秀品行，全部凝聚在玉石里。

為什么君子重玉輕美石？很久以前，就有人這樣問過，這個人就是子貢，回答他的是孔老夫子。子貢請教：“請問君子貴重玉而輕賤似玉的美石，這是為什么呢？是因為玉很少而石頭很多嗎？孔夫子說：并不是因為美石多所以才輕賤美石、玉少所以才貴重玉的。是因為從前君子把德性和玉相配比的，玉的溫潤而光澤，就是仁；玉的致密堅實而花紋有條理，就是智；玉的鄆角方正而不傷人，就是義；玉的沉重欲墜，就是禮。玉的敲擊，聲音清越悠長，終了戛然而止，就是樂；玉的瑕疵遮掩不住美好的部分，美好的部分也遮掩不住瑕疵，就是忠；玉的色彩四溢，就是信；玉的氣質如白虹，就是天；玉的精神體現在山川，就是地；玉制的圭璋用于禮儀(不憑借他物而單獨送達主君)，就是德；天下沒有人不貴重玉的，就是道。發展到漢朝最終形成了許慎所說的“玉有五德”，是為仁、義、智、勇、潔。

而且在古人的衣裙之上常常佩有一塊玉，它的名字叫“玉環綬”。用條帶系于腰間，垂下來，“玉環綬”的作用一個美觀，另外就是可以壓住裙幅，當走路有風吹來，不至于使裙子隨風飄舞而有失雅觀。古人佩玉是要時刻提醒自己，做人也要像玉一樣清透而溫潤，舉止要如玉，懷有高潔的品德。

男人愛玉，就像是愛著自己的影子；男人愛玉，就是把玉當成是自己操守的尺度；男人愛玉，是光明磊落的通達和寬廣的胸襟。