中華民族是一個崇尚翡翠玉的民族，是世界上唯一有玉文化的國家。自古以來，人們視翡翠玉為吉祥如意，辟邪祛病，轉運賜福，幸福美滿之物；也是身份和富貴的象征；古有佩帶翡翠玉能逢兇化吉、碎玉擋災的傳說。歷代朝內高官，拜見皇帝以佩帶的玉朝珠觸地為禮，官位越高，佩帶的玉朝珠就越長，此乃“君子比德于玉”是也。翡翠這一天地間的精靈，在中華五千年的悠久的歷史上究 竟有著怎樣被記載被稱頌的呢？下面小編就和大家一起打開時光之門一起去歷史的長河中探蹤尋跡。
                                 
                                    緬甸老坑冰種滿綠天然翡翠A貨玉觀音掛件
        文獻記載：據章鴻釗在《石雅》中考證，我國在周朝就有了翡翠器物。漢班固《西都賦》中有“翡翠齊火，含耀流英”（據《石雅》記載“齊火”為水晶的古稱）。《晉書·輿服志》里有“服章多闕，而冕飾以翡翠珊瑚雜珠。”梁代徐陵《玉臺新詠序》中寫道“琉璃硯匣，終日隨身，翡翠筆床，無時離手。”南齊詩人謝朓《落梅》詩中也有“用持插云髻，翡翠比光輝。”的句子。唐朝詩人 令狐楚 《遠別離》里也有“玳織鴛鴦履，金裝翡翠篸”。 宋代詞人 張孝祥 《鷓鴣天·上元設醮》中寫道“何人曾侍傳柑宴，翡翠簾開識圣顏”。南宋女詞人李清照《金石錄·后序》中有述：“無首明珠翡翠之飾”。
         考古記述：1986年在河北滿城漢中山靖王劉勝墓中出土了一件鑲嵌翡翠的飾品，“作馬蹄形，兩側飾浮雕式對獸兩只，中嵌獸頭形翡翠”。在唐代邠王府舊址地窖出土的文物中有“翠玉六塊”。
                                  
                                   緬甸老坑玻璃種天然A貨翡翠彌勒佛公掛件
         種種跡象表明周代、漢代時就可能有翡翠制品了，在宋代很可能是把翡翠和碧玉混淆或者是當時翡翠還比較稀有只為進貢皇家之寶，在一般人的意識里并不清晰。直到清代。翡翠才在中華大地盛行。如今我們見到的翡翠古物多為清代產物，有明顯的時代特征如扁方、朝珠、領管、扳指、鼻煙壺等。
         光緒十五年（1889），鑒賞家、收藏家唐榮祚應邀為大英博物館編寫《玉說》，其中翡翠自成一章，評價頗佳，自開先河，成為正確認識并公開介紹翡翠的第一人。
       “玉文化”在中華文明的發展史上，多興盛于太平盛世。今天，翡翠文化藝術的繁榮，與人們處在一個和平、富裕的時代有關。隨著人們文化生活水平的提高，翡翠所展示的藝術文化也越來越昌盛。