緬甸玻璃種翡翠竹節掛件 青梅竹馬初戀愛

       竹是好東西，筍可入菜，竿可做器具。古人有竹筏，竹簍，竹亭，竹笛，竹刻等。在紙發明以前，古人將文字刻于竹板上，編制造冊，稱之為竹簡。年幼的小孩子拿著竹竿做馬騎，相互嬉戲，讓李太白想起了兒時的朦朧之情，于是乎，就有了郎騎竹馬來，繞床弄青梅的千古名句。青梅竹馬，當很多人回憶起自己的初戀時，多半都會想到這兩樣物件。讀九夜茴的《初戀愛》和看《兩小無猜》電影的時候，我也想到了青梅竹馬，在舒緩的《La Vie En Rose》樂曲中，在方茴的欲語還休中，讓我懂得了，無論多么堅硬的外表，都掩蓋不住內心那一份柔軟。是的，是柔軟不是柔弱。竹一向被認為具有堅韌的風骨，雨淋日曬，風吹蟲蛀，都不改其貌。竹傲然挺立在天地間的偉岸之態，自古以來被文人墨客極力推崇。殊不知竹亦有情。在湖南的湘水邊上生長著一種特殊的竹子，竹身上有大大小小不規則的斑點，遠看猶如淚痕一般，這就是林妹妹所住瀟湘館外的湘妃竹。湘妃竹這個美麗的名字源于娥皇女英的動人傳說。相傳在遠古時期，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，決心到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。舜帝的兩個妃子娥皇和女英送別丈夫后，倚門翹望數載，一直沒有等到丈夫歸來的消息，就到湘江邊上的九嶷山來尋找，結果在三峰石看見了舜帝的墓。娥皇女英從當地百姓口中得知舜帝為了治水除害只身戰惡龍，力竭而亡。痛失丈夫的二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼淚流干了。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。在民樂中有一首《湘妃竹》便是創作于這個美麗動人的傳說，用箜篌吹奏出來，更加清靈空遠，幽怨哀婉。唐朝的李賀曾對此進行描述：“湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”。竹之情不是男歡女愛，而是一種精神上的共鳴。是經歷了愛慕、喜歡而締結出來的一種愛的升華，當生死不能阻隔，這份情便永遠存在。有時候，正是那種隱藏在最深處的情愫，比這個世界上任何的甜言蜜語更動人。 
                 
       玻璃種翡翠，我們從名字中就可以感受到它那似玻璃、水晶那樣清澈、晶瑩透明的特質，在眾多的翡翠種里它的純凈度很高，致密而堅實，結晶顆粒細微到隱晶的聚合體，拋光呈玻璃面。玻璃種是翡翠玉中最好的玉種，隨著生活水平的不斷提高，人們對翡翠的認識也逐漸增多，玻璃種這一珍品玉種也漸漸走近了人們的視野，用它制成的掛件、飾品、手鐲，深受人們的喜愛。
                 
高風亮節緬甸老坑A貨帶綠玻璃種翡翠竹節掛件 商品規格 長44MM*寬26.8MM*厚5.5MM

       竹，不再是故紙堆里文人的專屬。第一次我試著將竹的形態出現在翡翠的設計中時，便覺得這兩個物件是如此般配。竹在風骨意境，而翡翠便是所有寶玉石中最能表達意境的一種物質。翡翠碧綠的顏色，晶瑩的氣質，溫潤而堅貞的品德，無一不和竹的形態相符。竹有情，翡翠亦含情。用翡翠精雕細琢出來的每一個枝節，每一片葉子，都充滿了生命力，都蘊含了脈脈深情。