翡翠原石經過一系列的加工處理之后，才能作出一塊塊精美的翡翠飾品，翡翠雕刻就是其中非常重要的一步。翡翠的雕刻在不同的社會環境以及諸多自然因素的影響下，處于不斷的變化之中不同的時代有其不同的雕刻風格和特征，下面意綿綿珠寶將給大家介紹翡翠飾品雕刻風格的相關知識。

翡翠玉石講究“五德”：玉之堅韌的質地，晶瑩的色澤，絢麗的色彩，致密的結構，舒暢的聲音。這些都反映出了玉石在中國人乃至東方人心中的崇高地位。可以說，獨特的玉文化已經成為中華民族博大精深傳統文化的一個縮影。
俗話說：人靠衣裝，而翡翠就要靠“刻”裝了，翡翠雕刻風格的演變正是玉文化發展歷史的重要組成部分之一，近代以后，尤其以作為玉石之王的翡翠雕刻風格的轉變為典型代表。進入新世紀以來，隨著中西方文化交流與合作的日益加強，翡翠的雕刻風格在繼承中國傳統和闐玉雕刻、琢磨工藝的基礎上又逐步呈現出更強的時代特征。這不僅為中國玉文化的發展注入了新鮮的元素，更增強了世界對東方文化的認知、促進了中西方文化理念的融合。

翡翠雕刻的傳統風格與圖案古代翡翠制品雕刻的主題往往是中國傳統的吉祥圖案，如《注疏》所云：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”。俗話說：“人臻五福，花滿三春”。五福，是吉祥的具體化。福、祿、壽、喜、財，在民間即被稱為五福；福星、祿星、壽星、喜神、財神，在仙界被尊為五福神。用于翡翠等玉制品雕刻的圖案有納福迎祥、福祿壽禧、鶴壽千年、雙喜臨門、招財進寶等。此外，圖騰崇拜是各古代民族文化共有的特點。

翡翠雕刻的傳統風格是生活中的題材和美好的寓意相結合，而圖騰崇拜是每個民族的文化特點，在我國，古代龍、鳳、麒麟等就是人們崇拜的神壽，它們的出現是人類的福音。因此，此類雕刻圖案如夔龍拱璧、鳳羽祥云、龍鳳呈祥、麒麟吐書、麟鳳呈祥等被大量地運用到翡翠的雕刻上。而宗教活動從唐朝開始至今歷久不衰，因此以佛教為主的內容也常常出現在翡翠雕刻中，如菩薩保佑、八吉祥、和合二仙等。因此，由于當時統治階級的壓制和人們思想的禁錮，翡翠多宣揚的是神之美。傳統翡翠的雕刻制品有著明顯的皇族化、貴族化傾向。在翡翠十分盛行的清朝，它也只是皇族和達官貴人的寵兒，因為借此可以顯示出他們顯赫的地位與財富；而對于平民百姓，翡翠則是遙不可及的奢侈品，是只能遠觀的“貴族之寶”。因此，翡翠制品本身也帶有著抽象的意味，打上階級的深刻烙印。它所描述的多是升官、發財的內容，如平生三級、官上加冠、五子登科等。

隨著時代的發展，翡翠的雕刻風格有了很大的變化，既有傳統的古典圖飾，也有富有時尚氣息的圖飾，還有在傳統基礎上加入新鮮元素的創意圖飾。多種款式的翡翠飾品也受到不同年齡層的而消費者喜歡，現在的雕刻師多創意大膽，所創造出的翡翠飾品不會讓人感到違和抽象，多頌揚人間的美好與真實