大概有很多人依然記得曾經(jīng)學過的課文《趙州橋》里的內容，讓人不得不驚嘆當時精湛高超的雕刻技藝。隨著我國經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，人們對于精神世界的追求越來越高，玉雕業(yè)也出現(xiàn)了一派繁華景象。生活水平的提高，也使得很多玉雕作品開始慢慢進入老百姓家。

         以顧永俊和薛春梅大師為代表的山子雕玉雕作品，繼承了玉雕中的浮雕、圓雕、鏤空雕的傳統(tǒng)技法，特別將浮雕技術中的淺浮雕、深浮雕、陰刻、陽刻、線刻等多種技藝表現(xiàn)的淋漓盡致，在構圖設計上運用國畫的寫意，線描的寫實以及建筑透視技巧，把山子雕作品表現(xiàn)的層次清楚，細膩生動，山子雕上的俏色，皮色的合理妙用，也增加了作品給人的一種和諧的視覺效果。

平仄音韻緬甸天然冰種翡翠佛公掛件 A貨翡翠佛公吊墜

二、鏈條瓶的要求和白菜的興起

    江春源大師的花卉鏈條瓶在全國同行業(yè)是獨樹一幟的，一般的玉雕工人不敢輕易造次，做這樣的產品需要膽量和勇氣，細心和深厚的專業(yè)技巧，花卉鏈條瓶講究的是瓶體和花草鳥獸等陪襯物的協(xié)調自然，構圖完美，布局得當以及瓶身主體規(guī)格美觀，鏈條對稱，瓶身和瓶蓋上的花、葉、枝梗是否連貫是對作品比較高的要求，當然，這樣高要求的技術產品，其產品經(jīng)濟價值也是非常高的。由于當前玉石原料的稀缺，對這類題材的玉石要求又高，構思這樣的一件產品，江大師的要求就是發(fā)揮到極致，物盡其用。

         近年來，江春源大師創(chuàng)作了另一個新的玉雕題材“白菜”，“白菜”諧音“百財”，雖然早在清朝的慈禧時代的皇宮里就有一顆翡翠白菜，但很多人只是耳聞并沒有親見，這顆翡翠白菜更是存放在臺灣故宮博物院里，大陸老百姓見到的機會更是難得。江大師說：我要圓一下我們大陸人的“百財”夢，于是他創(chuàng)作了各式各樣的“白菜”，先有被南京愛濤博物館收藏的白玉“螳螂白菜”，世博館展出的代表江蘇鎮(zhèn)館之寶的翡翠“白菜”，它們都是價值上億的絕世之作。江大師更是被全國同行冠名為“白菜王”。這是全國同行對我們揚州玉雕人的肯定和褒獎，也是我們揚州人的驕傲。

         揚州的玉雕近幾年進入了一個空前的繁榮時期，特別是能代表我們揚州玉雕的山子雕，花卉鏈條瓶、玉白菜、仿古器皿、子岡牌和把玩件這六大類，在全國是首屈一指，最能反應我們揚州的特點。