翡翠雕刻的傳統(tǒng)風(fēng)格與圖案，古代翡翠制品雕刻的主題往往是中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，如《注疏》所云：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”。俗話說：“人臻五福，花滿三春”。五福，是吉祥的具體化。福、祿、壽、喜、財(cái)，在民間即被稱為五福；福星、祿星、壽星、喜神、財(cái)神，在仙界被尊為五福神。用于翡翠等玉制品雕刻的圖案有納福迎祥、福祿壽禧、鶴壽千年、雙喜臨門、招財(cái)進(jìn)寶等。此外，圖騰崇拜是各古代民族文化共有的特點(diǎn)。在我國，古代龍、鳳、麒麟等就是人們崇拜的神壽，它們的出現(xiàn)是人類的福音。

因此，此類雕刻圖案如夔龍拱璧、鳳羽祥云、龍鳳呈祥、麒麟吐書、麟鳳呈祥等被大量地運(yùn)用到翡翠的雕刻上。而宗教活動從唐朝開始至今歷久不衰，因此以佛教為主的內(nèi)容也常常出現(xiàn)在翡翠雕刻中，如菩薩保佑、八吉祥、和合二仙等。因此，由于當(dāng)時統(tǒng)治階級的壓制和人們思想的禁錮，翡翠多宣揚(yáng)的是神之美。傳統(tǒng)翡翠的雕刻制品有著明顯的皇族化、貴族化傾向。在翡翠十分盛行的清朝，它也只是皇族和達(dá)官貴人的寵兒，因?yàn)榻璐丝梢燥@示出他們顯赫的地位與財(cái)富；而對于平民百姓，翡翠則是遙不可及的奢侈品，是只能遠(yuǎn)觀的“貴族之寶”。因此，翡翠制品本身也帶有著抽象的意味，打上階級的深刻烙印。它所描述的多是升官、發(fā)財(cái)?shù)膬?nèi)容，如平生三級、官上加冠、五子登科等。