翡翠飾品內(nèi)含的佛教文化
佛曰:佛是過來人,人是未來佛 。佛,意譯覺者,知者,覺悟真理之意;亦具有自覺,覺他,覺行圓滿,成就正覺之大圣者,乃佛教修行的最高果位。佛教是世界上最具包容性、最有感染力、最富思辨藝術(shù)的宗教,信眾多達(dá)數(shù)億人,每一個(gè)佛教信徒身上都有一兩件開光之物,而翡翠飾品的特性,使其成為佛教信眾開光之物的首選,他們還喜歡把這類東西送給親人朋友,以表達(dá)自己最真摯的祝福,如果我們能進(jìn)一步把翡翠文化與佛教文化更加完美地融合到一起,將其延伸到禮品行業(yè),讓普通人也能輕而易舉地?fù)碛羞@一神秘而寓意非凡的禮物,即便不信佛的人,也知道這是一件寄托了所有美好祝愿的吉祥之物,那將給整個(gè)翡翠產(chǎn)業(yè)的發(fā)展躍上一個(gè)新臺(tái)階。
中國(guó)數(shù)千年的玉文化,使翡翠成為吉祥、美好、高尚、純潔、典雅、富貴、安樂、幸福和神靈的象征,人們佩翡翠、賞翡翠、玩翡翠、收藏翡翠,已是一種不可替代的時(shí)尚文化。但是,翡翠文化如何從俗走向雅的問題一直都是現(xiàn)代翡翠產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題,我們認(rèn)為:翡翠與佛文化的完美結(jié)合是一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)。
翡翠飾品中佛的韻意:
佛是玉器擺件,把玩,掛件常用的傳統(tǒng)題材,選取的彌勒佛造型,是根據(jù)一個(gè)叫契比的和尚形象塑造出來的。彌勒佛在佛教中被稱為未來世佛,有著最慈悲的胸懷,最無邊的法力,幫助世人渡過苦難。
人們給彌勒佛的翡翠飾品賦予了以下的文化內(nèi)涵:“開口便笑,笑古至今,凡事付諸一笑;大肚能容,容天容地,與人無所不容”、“開口便笑,笑古笑今,凡是付諸一笑;大肚能容,容天容地,與己何所不容”、“大肚能容容天下難容之事; 慈顏常笑笑世上可笑之人”。
.jpg)
翡翠飾品中的佛雕件是佛教精神的載體:
佛像雕件與人物雕件在風(fēng)格上有所不同,佛像雕件通常塑造慈悲莊嚴(yán),豁達(dá)超脫的佛家菩薩形象,而人物雕件的造型則以人物的常態(tài)真相為準(zhǔn)。菩薩形象,有的慈祥莊重,有的金剛怒目;或大肚無憂,笑口常開;或超凡脫俗,詼諧瀟灑。珠寶界的佛學(xué)人士認(rèn)為,翡翠貴為玉中之王,來自佛國(guó),可以將其塑造位無聲的佛陀,空道的良師。翡翠自然天成,有光有澤,有形狀,其色不媚不俗,其音不同凡響,正是佛教精神的良好載體。翡翠佛雕件在身,可助人修行,養(yǎng)生,可寧心靜氣,保佑平安、福慧雙修,接近自然,通向靜心法門的諍友。
常見的翡翠佛像:
最常見的翡翠佛像雕件有彌勒佛、觀音菩薩、如來佛、濟(jì)公活佛等,其中,彌勒佛、觀世音是中國(guó)人最喜愛佩戴的佛,人們認(rèn)為:這兩種翡翠佛雕件能給佩戴的人帶來福順、安寧、康泰、逢兇化吉、消災(zāi)避難。這些翡翠佛雕件飾品,都成為人們?cè)谟龅讲还剑蝗缫庵聲r(shí),尋求的精神慰藉和支撐。在民間老百姓喜歡笑口常開,大腹便便的彌勒佛,每當(dāng)看到彌勒佛就能在一定程度上使人的心靈得到寬松與解脫。
在購買這些佛雕件飾品的時(shí)候,很多人遵從“男戴觀音女戴佛”的原則,而關(guān)于他的說法也是各式各樣,其實(shí),從佛教的發(fā)展歷程上看,無論是佛或觀音,其“慈悲為懷,普度眾生”的靈氣都是針對(duì)所有人的。在所有的佛教經(jīng)典中,沒有任何一篇佛經(jīng)講過男人信觀音,女人信佛的規(guī)定,所以,喜愛翡翠雕件的人們,不需要如此多的顧慮,男女都可以戴佛也可以戴觀音。
.jpg)
其它翡翠雕件飾品的佛文化因素:
獅子–它本是佛的坐騎,在佛學(xué)中有護(hù)法的含義,于是獅子的形象來到了千家萬戶,府衙殿堂。它的造型即威猛又逗人,成為守門驅(qū)邪,鎮(zhèn)惡護(hù)財(cái)?shù)南笳鳌?/p>
蓮花–寓意高貴之人。據(jù)記載蓮花是佛誕生之處,所以佛通常坐在蓮花之上。
佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無物也。
上一篇: 誰能讀懂東方文化里的翡翠之美
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
香港珠石玉器商會(huì)理事會(huì)員單位 中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員單位 網(wǎng)絡(luò)支持:廈門帝欣網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
Copyright © 2008 - 2012 意綿綿國(guó)際珠寶有限公司 版權(quán)所有
大陸熱線:+86.0592-7188888 港澳臺(tái)國(guó)際專線:+00852-37961888 云南中緬熱線:0692-6889999,(0)13368826955 (周一至周日:9:00-22 :00)
閩ICP備2024032135號(hào) 閩公網(wǎng)安備35020302033053號(hào) 營(yíng)業(yè)執(zhí)照 1524985 號(hào) 國(guó)家權(quán)威珠寶證書查詢